分からないです。
村長さんがコラムにある様な村を聞いたりしていれば、
慧眼の持ち主という回答になるかもしれません。

こんな村長さんが代々守り続けているから、この村のこの暮らしは何百年も続いているのではないでしょうか。
古代文明の遺跡を思い起こしてみると、エジプト、メソポタミア、インダスどれも砂漠の中にぽつんと佇んでいるイメージ。
当然、当時はこんな所に好き好んで都市を造る筈も無く、過剰搾取の結果がそこに取り残されているような気がしてなりません。歴史に学ぼうとするのなら、そこに生きていた人々は我々に何を残しているのでしょうか。
村長さんはとても大切な物を守り続けている？のでは。

難しい問題ですよね。
昔テレビでどこかのアマゾンに住んでるある民族のドキュメントがありました。
彼らは裸で生活していて、自給自足の生活をしていました。
そして、先進国の人たちが来て、彼らに服を着ることをすすめ、そのほかの沢山の便利なものを
もっていきました。やがて村の８割近くの人がジーパンやシャツを着るようになりました。
最後に、みんな服を着ている中で、近代文明を受け入れないで裸で歩いている男たちが歩いている人たちが
いました。その確固とした姿がとてもかっこよかったのが印象的です。

人は必ず豊かになりたいと思う欲求があると思います。
しかし、本当の”豊かさ”とはなんでしょうか。お金？立派な家？豪華な食事？いい車？

すべて必要かもしれませんが、今あるものに感謝して生活することで
豊かになるんじゃないでしょうか。あれがないこれがない、じゃなく
これがある、あれがあるって考えたら意外と不自由なく暮らせるかも
しれないと思います。

後世の住民の価値観の変化によって、この代の村長さんの判断が正しかったとされる時代とそうでない時代がありそうです。その時、良かれと下した発展の決断も、いい時期が過ぎれば非難されるでしょうし、保守的な決断も、周辺の村が発展していけば、「隣の芝生は青い」で非難されるでしょう。

前回、前々回のお話もそうですが、自分たちの地域を「どこか」と比べることをやめない限り、慧眼と頑固者の評価が入れ替わるループからは抜けられないのではないでしょうか。ヒマラヤの奥地のお話でしたが、特に日本で比べずにいることはとても難しい。どちらの決断を下すにせよ、地域住民が地域の将来に責任を持って向き合うことができればと思います。

因みに私はこの村長、周りには保守的な頑固者と呼ばれる慧眼の持ち主だと思います。
判断の是非より、地域の財産を良く知り、そこから地域の将来を考えるというスタンスだから。

今回の内容で気になったところは、あってはならないものの冒頭に拳銃や薬物がありましたが、両方とも管理の下では現在は無くてはならない物だと思います。
お巡りさんや狩猟者の拳銃やライフルは必需品ですし薬物も微量では薬品ということになります。（不要な物もある）人間の管理には限界がありますので、無管理状態ではクルマや携帯や原子力でさえ武器や危険な物となるでしょう。

村長さんがワイヤーロープの導入を阻止して今までのライフスタイルを存続させたことは、重要かもしれません。しかし、村長さんの世代が変わったときに変化が起きるでしょう。
もしかしたら金子さんが心配されたような事がおきたかもしれませんね。
それが時代の流れであって世代の人間らしい変化なのかもしれません。
一回楽を知った人間は元に戻ることは容易ではありません。
ワイヤーロープがそういうものならば、それを使うルールをどうするか、が重要かもしれません。

慧眼の持ち主

“あってはならない”と考えることができる人が増えれば、とても素敵なことだと思います。
ただ、なんでも手に入る今の日本では、もう、村長さんみたいな人には出会えないかもしれない。
そう考えると、少し悲しくなりました。